古代刑罚大全
据传：上古刑罚涉及死刑的主要就几个字：杀、刮、存、刘、海。女子刑罚
反关节的酷刑中最著名的莫过于老虎凳，这是中国特有的酷刑。膝关节在人体四肢各大关节中活动的范围最小，两端大腿小腿的长度有利於施刑者用杠杆原理，以较小的力度强迫受难者。反关节使用老虎凳的关键点一是使受难者处於坐姿(两臂反绑或绑成十字刑)，这样会加重腿部韧带的牵拉力度，而仰卧的姿势由於髋关节的放松，连带腿部韧带放松，会减弱痛苦程度；二是腿部捆绑在膝盖上的大腿部，而不是以下部位。因为老虎凳的作用在於牵拉受难者腿部的关节韧带和造成膝关节脱臼，不在于折断受难者的小腿。因为折断小腿腓骨需要很大力量，痛苦时间短(受难者很快昏厥)不符合施刑者既要折磨受难者又自己省力的要求。令受难者赤脚，往往是为在使用老虎凳同时对她脚心用刑。据史料记载，受难者坐老虎凳一般垫上三块砖时就会大汗淋漓，五块砖时膝关节完全脱臼，人会昏厥。施刑者通常每加以块砖后会暂停一会，令受难者的痛苦持续一段时间后再加重用刑力度。女性的韧带通常比男性柔软，所以她们在老虎凳上的受难时间会更长，往往要加到六块砖时才昏厥，记载上最长的有八块砖，这大概与砖的厚度不同有关。在使用老虎凳时，会出现受难者大腿骨被折断的情况，这与施刑者对用刑力度掌握不当(过於急躁或者是愤怒)和腿部捆绑位置过高、松紧程度不当等因素有关。绳索捆绑并不是越紧越好，而是以受难者腿部不能活动为限度。渣滓洞女烈李青林大腿骨被老虎凳折断，就是在县城被捕受刑时，那里的施刑者过於急躁造成的。江竹筠在渣滓洞监狱受难时也坐过老虎凳，就没有出现断腿的情况，这是两地施刑者用刑水平的不同。用刑正确的话，受难者最多只是膝关节脱臼，腿骨不会折断。有过这样的记载：施刑者在受难者昏厥苏醒后，将她从老虎凳上解下来，再由两个身强力壮的施刑者架着她强行跑步，以增加她膝关节的痛苦。如果大腿骨被折断，就难以继续用刑了。老虎凳的关键点在于反向弯曲人的双膝关节而给人造成痛苦，所以对于老虎凳本身来说，穿鞋袜与光脚并不重要。但是，光脚却有着诸多的好处。古代刑罚大全
古代刑罚，作为古代法律制度的重要组成部分，他的发展与变化，实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩。刑罚体系的发展与变化的原因是多层次的，不同的时代有不同的特点，同时代不同的当权者亦有不同的举措。但是总的发展趋势是以原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑方向发展。国古代不管民事、行政、刑事的制裁，无一例外的采用刑罚的手段。法律不但凭借严酷的刑罚手段惩办危及王权统治的政治性犯罪，同时也严厉制裁破坏国家统治、扰乱社会程序的刑事犯罪。统治者从长期的实践中体会到，既要使犯罪者受到惩罚，又能保存劳动能力，是更为有利的。所以刑制的改革，更加适应了经济基础需要，同时更好的维护其统治。夏、商时期人们认识自然的能力十分有限，同时又刚刚从原始野蛮时代演变而来，维护王权成为其首要的目的，同时人的愚昧无知又使统治者假借天意的图谋得以实现，虽然其刑罚十分的野蛮残酷，但是统治者借天的名义，成功地表明其刑罚的合理性。同时，统治者鉴于前朝的教训，至周时提出“以德配天”、“明法慎罚”的思想，强调“用刑宽缓”，将教化和刑罚结合起来，体现到刑罚上，出现了“圜土之制”、“嘉石之制”为名的徒刑、拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等以作为五刑的补充，不再单纯是伤及人肢体、生命的酷刑。秦以后到明清，中央集权的统治者更加牢固的确立，虽然各朝代执政者执政的指导思想各有不同，但是经济的发展，社会的进步在也逐渐促进统治者对刑罚作出变革，以绞、斩死刑代替以往残酷的生命刑，以笞、杖、徒、流代替野蛮的肉刑，实质是统治者逐渐适应社会经济的发展，文明程度提高的反映。
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